スタジオジブリの名作『もののけ姫』は、人間と自然の対立を壮大なスケールで描いた物語です。その核心を担う存在であるシシ神は、森の生命を司る神秘的な神として登場します。しかし、物語のクライマックスで、彼はエボシ御前の放った鉄砲によって首を奪われ、最終的には死んでしまいます。
なぜ、生命を司るはずのシシ神は、人間の一発の銃弾によって死んでしまったのでしょうか？そして、物語の結末で、アシタカとサンがシシ神の首を返しに行ったのはなぜなのでしょうか？この一連の出来事には、宮崎駿監督がこの作品に込めた、深い自然観と生命観が隠されています。
この記事では、『もののけ姫』におけるシシ神の死と、その首を返すという行為に焦点を当て、その理由と意味を徹底的に考察します。シシ神の死がもたらした世界の変化と、そこに隠された本当のメッセージを読み解くことで、この作品の魅力をさらに深く味わっていきましょう。
1. シシ神が死んだ理由：なぜ銃弾が効いたのか
シシ神は、生命を司る神聖な存在であるにもかかわらず、人間の一発の銃弾によって首を奪われ、死んでしまいました。この一見矛盾した出来事には、いくつかの深い理由が隠されています。
1.1. 「生命」と「死」の境界線
シシ神は、ただの神ではありません。彼は、すべての命の根源であり、「生命」と「死」という二つの力を同時に司っています。
- 「命」の力: 彼は、彼の足跡が触れた場所では、草花が芽を出し、枯れた木に生命が宿ります。これは、彼が「命」を創造する力を持っていることを示しています。
- 「死」の力: しかし、彼は、怒りや悲しみの感情に触れると、命を奪うこともできます。彼は、命を再生させると同時に、命を終わらせる力も持っていたのです。
シシ神が死んだのは、彼が「死」という概念から完全に解放された存在ではなく、自らも**「死」のサイクル**の中に組み込まれた存在だったからです。
1.2. 「神殺し」の物語
宮崎駿監督は、この作品で、人間が「神殺し」を試みる物語を描いています。
- 人間の傲慢さ: エボシ御前は、シシ神の首を奪うことで、森の神を殺し、人間が自然を支配できるという、傲慢な思想を体現しています。
- 「神」の終焉: シシ神が死んだのは、この時代において、人間が「神」という存在を必要としなくなり、神がその役割を終えたことを象徴しています。彼は、人間が持つ強大な力によって、その命を終えたのです。
シシ神の死は、神と人間が共存していた時代の終焉と、人間が自らの力で世界を創造していく時代の始まりを告げる、重要な出来事でした。
2. シシ神の死がもたらした世界の変化
シシ神が首を奪われた後、彼の体から流れ出した血は、世界に大きな変化をもたらしました。
2.1. 「デイダラボッチ」の怒り
シシ神が首を奪われた後、彼は、巨大な巨人「デイダラボッチ」に姿を変え、怒りに満ちた姿で、人間界を破壊しようとします。
- 「自然」の怒り: このデイダラボッチの怒りは、人間が自然を破壊し続けたことに対する、自然の怒りそのものを象徴しています。彼は、人間が犯した罪を裁くために、人間界を破壊しようとしました。
- 「畏怖の念」の再認識: 彼の怒り狂う姿は、人間が自然に対して抱くべき、畏怖の念を再認識させました。人間は、彼によって、自分たちが自然の力の前では、いかに無力であるかを知りました。
2.2. 世界の「再生」
しかし、デイダラボッチの怒りは、単なる破壊ではありませんでした。彼の血は、世界に「再生」をもたらしました。
- 「命」の恵み: 彼が流した血は、大地を潤し、枯れ果てた森に、再び命を吹き込みました。彼の血は、新しい命の源となり、世界を再生させました。
- 「命」の循環: シシ神が死に、彼の体が大地に還ることで、彼は、世界全体に命を分け与えました。彼の死は、命の終わりではなく、世界全体に命を循環させるための、重要なプロセスでした。
シシ神の死は、人間が犯した罪に対する「裁き」であると同時に、新しい世界を創造するための「再生」の儀式でもありました。
3. 首を返す理由：なぜあの行為が必要だったのか
物語の結末で、アシタカとサンは、シシ神の首を返しに行きます。この行為は、物語の結末を締めくくる上で、非常に重要な意味を持っています。
3.1. 「罪」への償い
アシタカとサンがシシ神の首を返した行為は、人間が犯した「罪」への償いを象徴しています。
- 人間の罪: シシ神の首を奪ったのは、人間でした。アシタカとサンは、人間を代表して、その罪を償うために、シシ神に首を返しました。
- 「和解」の象徴: この行為は、人間と自然が、互いの存在を認め合い、和解することを象徴しています。彼らは、シシ神に首を返すことで、人間が、自然と共に生きることを選んだという、強い意志を示しました。
3.2. 「共存」への希望
アシタカとサンがシシ神に首を返した行為は、新しい世界を創造するための、「共存」への希望を象徴しています。
- 「愛」の力: アシタカとサンは、人間と自然、二つの世界に属する存在です。彼らが協力してシシ神に首を返したことは、人間と自然が、互いの力を合わせることで、新しい世界を創造できるという、強いメッセージを伝えています。
- 「命」の再生: シシ神は、首を返された後、体から光を発し、消滅しました。しかし、彼の命は、世界全体に分け与えられました。彼の死は、絶望の終わりではなく、新しい命が芽生える、希望に満ちた始まりでした。
シシ神に首を返すという行為は、人間が、自然を支配するのではなく、自然を尊重し、共に生きることを選んだという、重要なターニングポイントでした。
4. まとめ：シシ神の死は「終焉」ではなく「再生」の物語
『もののけ姫』におけるシシ神の死は、単なる悲劇ではありませんでした。彼の死は、神と人間が共存していた時代の終焉と、人間が自らの力で世界を創造していく時代の始まりを告げる、重要な出来事でした。
シシ神が死んだのは、彼が「死」のサイクルの中に組み込まれた存在であり、人間が持つ強大な力によって、その命を終えたからです。しかし、彼の死は、世界に「再生」をもたらし、新しい命が芽生える、希望に満ちた始まりでもありました。
そして、アシタカとサンがシシ神の首を返した行為は、人間が、自然を尊重し、共に生きることを選んだという、強い意志の象徴でした。彼らは、この行為を通じて、人間と自然が、互いの存在を認め合い、共存できるという、希望に満ちた未来を創造しました。
シシ神の物語は、死を恐れるのではなく、死を「再生」のサイクルの一部として受け入れることで、新しい命が生まれるという、宮崎駿監督の深い自然観と生命観を、私たちに伝えているのです。
コメント